判断题

幸福是一种感觉，它往往与欲望有关联。

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本章节其它试题

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• [单选题]

  下面哪一个不是幸福会变化的因素（）。

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• [单选题]

  以下不属于中国学术传统特征的是（）？

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• [单选题]

  “今，生不能致其爱敬，死以奢侈相高，虽无哀戚之心，而厚葬重币者则称以为孝，显名立于世，光荣著于俗，故黎民相慕效，至于发屋卖业。”上述西汉时期厚葬风气尤甚的重要原因是（）

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• [单选题]

  “学而优则仕”学术版的解释是为了（）？

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• [单选题]

  荀子善于的是哪种哲学（）？

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• [单选题]

  统治阶级利用道家的（）思想进行统治。

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• [单选题]

  董仲舒说：“圣人之性，不可名性；斗筲之性，又不可以名性。名性者，中民之性。”由此可见（）

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• [单选题]

  学者赵轶峰在《十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度》中写到：“黄氏（黄宗羲）之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与‘现代’不侔（mou，相当）而定其为无新见，则失于以‘现代’事物为绝对尺度。”其意在说明黄宗羲的思想（）

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• [单选题]

  有学者评价中国古代史说：“强迫性的等级制度是建立在主动性、情感性的亲情关系之上的”。能用来支撑该观点的是（）①西周实行宗法制②孟子提出民贵君轻的思想③董仲舒提出君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲的思想④李贽提出“各从所好，各聘所长”的观点

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• [名词解释]

  但丁

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• [单选题]

  18世纪的美国，就政治思想的发展来看，以（）为代表的民主派和以（）为代表的宪政派成为政治思想的两大主流，前者强调民主力量的重要性，而后者强调宪政秩序的合理性，主张通过分权与制衡限制权力的滥用，这为美国政治现代化提供了两条不同的道路。

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• [单选题]

  （）成为启蒙运动的出发点和目的，并构成了这一运动的基本精神。

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• [单选题]

  下面哪项不是韩非子的观点（）？

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• [单选题]

  史学家钱穆把汉代武帝以后的政府称为“士人政府”，他认为：“汉高祖以来一个代表一般平民社会的、素朴的农民政府，现在转变为代表一般平民社会的、有教育有知识的士人政府，不可谓非当时的又一进步。”促使“农民政府”到“士人政府”转变的关键是（）

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• [单选题]

  清代学者黄宗羲在他的《宋儒学案》中说道：“孔子而后，汉儒止有传经之学，性道微言之绝久矣。元公（周敦颐，北宋理学家）崛起，二程嗣之。……若论阐发心性义理之精微，端数元公之破暗也。”黄宗羲所表达的意思是（）

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