问答题

如何理解古希腊城邦制度与政治思想的关系？

---

正确答案

输入验证码即可查看答案与专家解析：

确定

---

答案解析

---

本章节其它试题

---

• [单选题]

  春秋战国时期，出现“百家争鸣”的局面，思想多元化；秦代“定法家于一尊”；西汉时期“罢黜百家，独尊儒术”，从而思想界形成了大一统局面。这一变化过程反映了（）

  答案解析

---

• [单选题]

  以下哪项是惠能的幸福观（）？

  答案解析

---

• [单选题]

  道家这个词是由谁提出来的（）？

  答案解析

---

• [单选题]

  （）这两大思潮构成了19世纪英国资产阶级政治意识形态的主体。一个强调自由和进步，一个重视权威和秩序；它们互相冲突又互相融合，为资本主义的稳定和发展发挥着各自独特的功能。

  答案解析

---

• [单选题]

  关于荀子下面说法不正确的是（）。

  答案解析

---

• [单选题]

  《荀子》：“君者，民之源也，源清则流清，源浊则流浊。故有社稷者而不能爱民，不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。”由此可见，荀子主张（）

  答案解析

---

• [单选题]

  重法者以谁为宗（）。

  答案解析

---

• [单选题]

  关于共家学派的追求目标说法不正确的是：（）

  答案解析

---

• [单选题]

  我国之前是采取什么样的办法来安装伦理（）。

  答案解析

---

• [单选题]

  对于黄宗羲“天下为主，君为客”的思想，梁启超认为“在那个年代有那样的议论，不能不算人类文化之一高贵产品。”蔡元培甚至称其为“中国的卢梭”，将其《明夷待访录》说成是“中国的《人权宣言》”。以上言论没有意识到黄宗羲的思想（）①与卢梭的民权观本质上并不一致②对于近代民主运动具有重要价值③与他们追求的政治理想不尽相同④有利于探索独立与富强的新出路

  答案解析

---

• [单选题]

  马克思的生活条件是（）？

  答案解析

---

• [判断题]

  目前我们所做的一切，好多没有为了我们的人生未来的幸福奠定基础。

  答案解析

---

• [单选题]

  学者坎迪斯•古切尔在《全球文明史》一书中说：“它代表了反对中世纪基督教背景的欧洲文化记忆系统的‘再生’，欧洲的思想家被希腊罗马作家所鼓舞，被那些世俗的、不神圣的、人文主义的、不以上帝为中心的价值观所鼓舞，以理性为基础，而不是以基督教信仰为基础。同样，8世纪之后，在中国发生了一场关于儒家思想的‘再生’，在1200年左右达到高潮。”材料中的这两场“再生”分别指的是（）

  答案解析

---

• [单选题]

  （）在《六家要旨》中说“天下一致而百虑，同归而殊途。夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治也。”

  答案解析

---

• [单选题]

  以下对齐物的理解错误的是（）？

  答案解析

---