单选题

AA制、财产公证在传统文化中的基础是：（）

• A儒家的民间版
• B道家的民间版
• C墨家的民间版
• D法家的民间版

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本章节其它试题

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• [单选题]

  朱熹指出：如今为此学而不穷天理、明人伦、讲圣言、通世故，乃兀然存心于一草一木、一器用之间，此是何学问？如此而望有所得，是炒沙而欲成其饭也。他强调格物致知以（）

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• [单选题]

  清中期，汉学家（）在考据的基础上，对程朱理学的方法、学风及其理论内核进行了全面的批判。他重新阐释了天理的内含，又主张人性自然。由此，他批判驳了理学存理灭欲的观点，揭露了统治者以理杀人的罪恶行径，对解除人们的思想禁锢有积极的意义。

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• [名词解释]

  马基雅维利

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• [单选题]

  董仲舒说：“圣人之性，不可名性；斗筲之性，又不可以名性。名性者，中民之性。”由此可见（）

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• [名词解释]

  汉密尔顿

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• [单选题]

  北宋张载提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的人生理想；明清之际的顾炎武发出“天下兴亡，匹夫有责”的呼吁。二者的相同点是（）

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• [多选题]

  霍布斯一生著有大量著作，包括（）。

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• [判断题]

  痛苦总是源于未被满足的欲望。

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• [单选题]

  吕思勉先生说：“大同时代的境界，永存于人类记忆之中。不但孔子，即先秦诸子，亦无不如此。”如孔子主张“克已复礼”，老子幻想回到“小国寡民”的社会去，墨子主张“兼爱”思想。先秦诸子回归三代的复古情绪，主要反映了（）

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• [名词解释]

  两剑论

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• [单选题]

  《论语•颜渊》记载“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”后世学者对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”以下主张符合后世学者观点的是（）

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• [单选题]

  西方政治思想的发展轨迹是（）的。

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• [单选题]

  资本主义形成时期的政治思想是以（）为主要特征的。

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• [问答题]

  卢梭是如何论证不平等的产生的？

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• [单选题]

  德国古典哲学的创始人是（）？

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