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专升本考试(大学语文)
单选题
下列成语出自《庄子•秋水》的是()
A
望洋兴叹、贻笑大方
B
望洋兴叹、祸起萧墙
C
贻笑大方、分崩离析
D
祸起萧墙、分崩离析
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本章节其它试题
[问答题]
故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也,而心识其所以然。夫既心识其所以然,而不能然者,内外不一,心手不相应,不学之过也。故凡有见于中,而操之不熟者,平居自视了然,而临事忽焉丧之,岂独竹乎?(苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》) “执笔熟视”是什么意思?
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[问答题]
阅读李斯《谏逐客书》一段: 臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。 这段文字采用了什么修辞手法?
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[单选题]
在《故都的秋》中,写北京秋天的“深味”,用的是()
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[单选题]
我国传统文化中常用吉祥物表达寓意,下列说明不符合传统寓意的一项是()
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[单选题]
李斯的思想属于战国诸子百家中的()
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[问答题]
阅读孟轲《寡人之于国也》一段: 五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒;然而不王者,未之有也。 这段文字体现了孟子怎样的治国思想?
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[单选题]
李煜《虞美人》(春花秋月何时了)“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改”的言外之意是()
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[单选题]
《登金陵凤凰台》中借象征手法抒情写意的是()
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[问答题]
要追究一个人自己或一切生物生存的意义或目的,从客观的观点看来,我总觉得是愚蠢可笑的。可是每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上,我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身——这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。照亮我的道路,并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是善、美和真。要是没有志同道合者之间的亲切感情,要不是全神贯注于客观世界——那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象,那末在我看来,生活就会是空虚的。(《我的世界观》) 这段文字中“猪栏的理想”比喻什么?
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[单选题]
被称为“曲状元”的是()
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[问答题]
汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。 杨家有女初长成,养在深闺人未识。 天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。 回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。 春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。 侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。 云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。 春宵苦短日高起,从此君王不早朝。 (白居易《长恨歌》) “汉皇重色思倾国”在诗篇结构上起什么作用?
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[问答题]
乃进而问之曰:“齐有处士曰钟离子无恙耶?是其为人也,有粮者亦食,无粮者亦食;有衣者亦衣,无衣者亦衣。是助王养其民者也,何以至今不业也?叶阳子无恙耶?是其为人,哀鳏寡,恤孤独,振困穷,补不足。是助王息其民者也,何以至今不业也?北宫之女婴儿子无恙耶?彻其环填,至老不嫁,以养父母。是皆率民而出于孝情也,胡为至今不朝也?此二士弗业,一女不朝,何以王齐国、子万民乎?”(《战国策•赵威后问齐使》) 本段的语言有何特点?
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[单选题]
《陌上桑》写得文辞生动、酣畅淋漓,充分调动了民歌中常用的()手法。
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[问答题]
阅读杜甫《秋兴八首·其一》: 雨露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森。江间波涛兼天涌,塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺,白帝城高急暮砧。 诗题“秋兴”的含义是什么?
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[单选题]
下列各句中,“及”解释为“赶上”意思的是()
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