问答题

二曰砥砺德行。方今风俗日偷，道德沦丧，北京社会，尤为恶劣，败德毁行之事，触目皆是，非根基深固，鲜不为流俗所染。诸君肄业大学，当能束身自爱。然国家之兴替，视风俗之厚薄。流俗如此，前途何堪设想。故必有卓绝之士，以身作则，力矫颓俗。诸君为大学学生，地位甚高，肩此重任，责无旁贷，故诸君不惟思所以感己，更必有以励人。（《就任北京大学校长之演说》）简要分析这段文字的论证。

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本章节其它试题

[单选题]

后人把以国风为代表的《诗经》《离骚》并称为（）。

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[单选题]

“采菊东篱下，悠然见南山”这一句诗出自（）

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[问答题]

无形的手掌掠过无限的江山，手指沾了血和灰，手掌沾了阴暗，只有那辽远的一角依然完整温暖，明朗，坚固而蓬勃生春。（戴望舒《我用残损的手掌》）文中“无形的手掌”指的是什么？

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[单选题]

贯穿《文与可画筼筜谷偃竹记》全文的线素是（）

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[问答题]

然而人的安排终于被“偶然”毁坏了。这应该是一个“意外”。但是这“意外”却毫无怜悯地打击了年轻的心。我离家不过一年半光景，就接到了姐姐的死讯。……对于姐姐，她生前我没有好好地爱过她，死后也不曾做过一样纪念她的事。她寂寞地活着，寂寞地死去。死带走了她的一切，这就是在我们那个地方的旧式女子的命运。（巴金《爱尔克的灯光》）作者为什么要写对姐姐之死的回忆？

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[单选题]

汉乐府民歌中大多数为（）

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[问答题]

二曰砥砺德行。方今风俗日偷，道德沦丧，北京社会，尤为恶劣，败德毁行之事，触目皆是，非根基深固，鲜不为流俗所染。诸君肄业大学，当能束身自爱。然国家之兴替，视风俗之厚薄。流俗如此，前途何堪设想。故必有卓绝之士，以身作则，力矫颓俗。诸君为大学学生，地位甚高，肩此重任，责无旁贷，故诸君不惟思所以感己，更必有以励人。（蔡元培《就任北京大学校长之演说》）简要分析上面这段文字的论证方法。

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[问答题]

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。（白居易《长恨歌》） “汉皇重色思倾国”在诗篇结构上起什么作用？

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[单选题]

“重湖叠巚清嘉。有三秋桂子，十里荷花”这一句的表达手法是（）

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[单选题]

下列作家中不属于“后七子”的是（）

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[问答题]

阅读余秋雨《废墟》一段：但是，代代层累并不是历史。废墟是毁灭，是葬送，是诀别，是选择。时间的力量，理应在大地上留下痕迹；岁月的巨轮，理应在车道间碾碎凹凸。没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。废墟是课本，让我们把一门地理读成历史；废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟，营造之初就想到它今后的凋零，因此废墟是归宿；更新的营造以废墟为基地，因此废墟是起点。废墟是进化的长链。 “废墟”在文中象征着什么？

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[单选题]

被人称为"七绝圣手"的诗人是（）

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[单选题]

在王昌龄《从军行》（其四）一文中，“黄沙百战穿金甲”的“穿”意为（）

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[单选题]

《赵武灵王胡服骑射》一文刻画人物最主要的方式是（）

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[问答题]

要追究一个人自己或一切生物生存的意义或目的，从客观的观点看来，我总觉得是愚蠢可笑的。可是每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。要是没有志同道合者之间的亲切感情，要不是全神贯注于客观世界——那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象，那末在我看来，生活就会是空虚的。（《我的世界观》）在这段文字中作者为什么认为客观世界是“永远达不到的对象”？

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