单选题

从内容上看，《氓》是一首（）

A讽喻诗
B弃妇试
C田园诗
D山水诗

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本章节其它试题

[单选题]

下列句子中“焉”字作兼词用，相当于“于此”的是（）

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[问答题]

孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁，乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说，曰：“诺，先生休矣!”（《冯谖客孟尝君》）这段文字刻画了冯谖什么样的人物形象？

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[单选题]

现代文学史上，擅长描写北京底层平民生活、作品有浓郁京味的作家是（）

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[问答题]

故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中，而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？（苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》） “所欲画者”指的是什么？

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[单选题]

下列关于鲁迅在中国现代文学史上的成就说法，不正确的一项是（）

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[单选题]

北宋诗文改革的领袖是（）

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[单选题]

诸子十家，其可观者九家而已，皆起于王道既微，诸侯力政，时君世主，好愿殊方。是以九家之说，蜂出并作，各引一端，崇其所善。以此驰说，取合诸侯。其言虽殊，譬犹水大，相灭亦相生也；仁之与义，敬之与和，相反而相成也。《易》曰：“天下同归而殊途，一致而百虑。”今异家者，各推所长，穷知究虑，以明其指，虽有蔽短，合其要归，亦六经之支与流裔，使其人遭明王圣主，得其所折中，皆股肱之材已。仲尼有言：“礼失而求诸野。”方今去圣久远，道术缺废，无所更索，彼九家者不犹愈于野乎？若能修六艺之术，而观此九家之言，舍短取长，则可以通万方之略矣。（节选自《汉书·艺文志·诸子略》） *十家，指儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说等十家。九家，指除小说家以外的九家。对“道术缺废，无所更索，彼九家者不犹愈于野乎”理解正确的一项是（）

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[单选题]

《咬文嚼字》中所举与“套板反应”不同、善用联想意义的例子是（）

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[单选题]

2015年是农历乙未年，也是中国抗日战争胜利暨世界反法西斯战争胜利70周年。那么，战争胜利当年应是农历（）

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[单选题]

“民为贵，社稷次之，君为轻”体现了孟子的（）

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[单选题]

苏轼、辛弃疾二人同为（）

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[问答题]

阅读鲁迅《风波》中的一段文字：现在的七斤，是七斤嫂和村人又都早给他相当的尊敬，相当的待遇了。到夏天，他们仍旧在自家门口的土场上吃饭；大家见了，都笑嘻嘻的招呼。九斤老太早已做过八十大寿，仍然不平而康健。六斤的双丫角，已经变成了一支大辫子了；伊虽然新近裹脚，却还能帮同七斤嫂做事，捧着十六个铜钉的饭碗，在土场上一瘸一拐的往来。小说以六斤作结，其寓意是什么？

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[单选题]

《红楼梦》中，感情纯真、与宝玉有着相同的叛逆性格的贵族少女是（）

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[单选题]

“诗中有画，画中有诗”是苏轼对下列哪位诗人诗风的评价（）

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[问答题]

阅读余秋雨《废墟》一段：但是，代代层累并不是历史。废墟是毁灭，是葬送，是诀别，是选择。时间的力量，理应在大地上留下痕迹；岁月的巨轮，理应在车道间碾碎凹凸。没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。废墟是课本，让我们把一门地理读成历史；废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟，营造之初就想到它今后的凋零，因此废墟是归宿；更新的营造以废墟为基地，因此废墟是起点。废墟是进化的长链。 “废墟”在古代和现代文明中，起到了什么样的作用？

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