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单选题
根据右边资料卡片的信息可以推断出它记录的是()
A
凡尔赛体系建立
B
欧洲联盟成立
C
华沙条约组织成立
D
世界贸易组织成立
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本章节其它试题
[填空题]
从不同审美文化的精神境界上看,士文化追求的是()这种道禅至境,官文化追求的是()这种儒家之境,而民文化则拥有一种()的墨家体验。
答案解析
[单选题]
大力发展与中原和周边地区的商业贸易,采取免收关税等一系列重商政策,招徕各地商人,开创湖南“招商引资”先河的割据政权是()
答案解析
[单选题]
“必须使民主制度化、法律化,使这种制度和法律不因领导人的改变而改变,不因领导人的看法和注意力的改变而改变。”此观点的提出入是()。
答案解析
[单选题]
1954年9月,第一届全国人大第一次会议通过的(),正式确立人民代表大会制度为我国根本的政治制度。
答案解析
[问答题]
道教信奉的最高神灵有哪些?
答案解析
[问答题]
古代官员的“品”、“级”是怎么回事?
答案解析
[问答题]
思想文化是一定时期的政治、经济在意识形态领域的反映。正因为时代、角度不同,所以对许多历史人物的思想文化活动都会见仁见智。阅读下列材料,回答问题。 材料一秦以后中国的文化曾遭受到三次厄运:一次是秦始皇的焚书,一次是汉武帝的罢黜 百家,又一次是明初的科举制度。在这三次中,要算董仲舒所发动的这一次对封建政权的长期巩固所起的作用最大,其对文化上危害也最长远。——胡寄窗《中国经济思想史》 材料二统一思想,归本儒家,便是要使全国人有一致的信仰,让大家在相同的目标下,致力于共同的利益,所以统一思想是有其必要的。„„因此,我们平心而论,董仲舒统一思想,尊崇儒术的呼吁,其功当多于过。——李威熊《董仲舒与西汉学术》(1)据材料一,指出中国古代文化曾遭受到哪“三次厄运”?
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[填空题]
“天地不仁,以万物为刍狗;()不仁,以百姓为刍狗。”
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[名词解释]
推恩令
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[单选题]
《曹刿论战》中有“肉食者鄙,不能远谋”一句,其中的肉食者指的是()阶层。
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[单选题]
《日本变政考》的作者是()
答案解析
[单选题]
邓小平评价某次会议:“虽然过去我们已经进行了多年的社会主义建设,但是我们仍然有足够的理由说,这是一个新的历史发展阶段的开端。”这次会议是()
答案解析
[单选题]
“治大国,若烹小鲜”反映了道家的()。
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[单选题]
第一次世界大战结束后,协约国集团在巴黎凡尔赛宫召开会议,事实证明这是一次帝国主义战胜国重新瓜分世界的分赃会议。从会议签订的《凡尔赛和约》看,最能体现这一实质的是()
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[问答题]
不为五斗米折腰的名人是谁?
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